Temario
OBJETIVO
La diversidad cultural en la Nueva España implicaba una variación de grupos con ideologías alternativas, no sólo referentes a la población indígena, sino también a los peninsulares que llegaron del viejo continente. En este sentido, los cripto-judíos exiliados conformaron, en la década de 1640-1650, una pseudo-comunidad en la que desempeñaban sus rituales y reafirmaban sus creencias, pero en la clandestinidad, es decir, eran cristianos ante la sociedad mayoritaria, pero practicaban su judaísmo en la intimidad de su hogar. Esta dualidad identitaria devino, al pasar de los años, en sincretismos que disolvían los límites entre el bien y el mal, lo verdadero de lo falso, lo público y lo privado o el judaísmo y la Ley de Cristo.
Así, el objetivo del curso es analizar las contradicciones que enfrentaron los conversos entre los valores peninsulares que poseían, la censura ideológica y el mantenimiento de su ancestral fe mosaica. Las sesiones abordarán estudios de caso en los que se analizará la trayectoria de varios personajes que se encontraban presos en las cárceles secretas del Santo Oficio. A partir de testimonios inquisitoriales observaremos cómo cada historia carga con una mirada individual que reconstruye el contexto, la realidad política y social, así como la mentalidad de la época.
CONTENIDO
Sesión I.
Introducción
Actitudes de exclusión hacia los judeo-conversos
-Cripto-judíos en España y Portugal.
Antecedentes a la Expulsión de 1492: matanza de 1391 en Sevilla. Tribunal del Santo Oficio en España y en Portugal.
Persecuciones justificadas por la &lsquo,Pureza de sangre&rsquo,
Opciones. ¿,qué implica ser cripto-judíos?
-Definición de términos: judaizantes, cripto-judíos, conversos, chuetas, marranos, anusim, etc.
Identidad: otredad (tanto de víctimas como de victimarios)
La Inquisición del siglo XVII en la Nueva España
-Represión en el contexto: palabras ideologizadas: Santa Madre Iglesia, nuestro Señor Jesucristo, etc.
Estructura, objetivos, castigos y representaciones (autos y edictos de fe)
Estrategias: Delación como consigna inquisitorial, miedo, represión. Edicto de fe
Indígenas exentos de la Inquisición: sociedad plural (negros, mestizos, españoles, etc.)
El Nuevo Mundo: 1610-1620
Sesión II
Los cripto-judíos en México, siglo XVI-XVII
-Adecuación de los cripto-judíos al contexto novohispano en el siglo XVII. Relativa tranquilidad en torno a la persecución.
-Conformación de la colectividad conversa en la Nueva España.
Formas de encubrimiento
-Características de los cripto-judíos
estructuras
-Rituales del ciclo de vida y del ciclo anual desde la perspectiva de los conversos en la Nueva España.
-Identificadores: lavarse el viernes y usar ropa limpia, rezos
-Códigos
Adecuaciones al contexto
Estudio de caso:
Luis de Carvajal, el Mozo
Aspectos: Contexto, mesianismo, sacrificio, identidad, misticismo.
Sesión III
Prácticas rituales de los judaizantes:
-Mujeres dogmatistas. Inversión de roles en torno a las prácticas judías.
-La circuncisión como condena y como marca de identidad.
-Ayunos: indicadores de identidad.
Ayunos a otros, a cambio de limosnas
Oraciones judías:
-Sincretismos religiosos
Aspectos: -La circuncisión como referente identitario
Estudio de caso: &lsquo,Duarte de León Jaramillo&rsquo, circuncisión de mujeres
Sesión IV
La persecución de 1642 contra judaizantes
-El desmoronamiento social: la llamada &ldquo,Gran complicidad&rdquo,
-Causas y condiciones externas (toma de Pernambuco, Palafox, etc.) Oleada de persecuciones del Tribunal del Santo Oficio en contra de los judaizantes.
Gaspar de Robles
Estudio de caso: &lsquo,Las Rivera&rsquo, (las &lsquo,blancas&rsquo,): marginadas de los marginados
-El mundo de las cárceles secretas: los códigos, estrategias y las dinámicas sociales, la llegada del Mesías, la locura
-Espías entre las paredes: Gaspar Alfar
-Supersticiones y prácticas brujeriles
Sesión V
Estrategias de encubrimiento
Estudio de caso: Simón Baez de Sevilla y Juana Enriquez
Estudio de caso: Gonzalo Baez y Leonor Núñez
Estudio de caso: Francisco Botello y María de Zárate
Estudio de caso: &lsquo,Isabel Tristán&rsquo,
Sesión VI
Los judaizantes desde la perspectiva de otro reo
Estudio de caso: &lsquo,Guillén de Lampart&rsquo,.
Testimonios inquisitoriales: Huida, locura, &ldquo,Querella contra los inquisidores&rdquo,
Condiciones carcelarias: decadencia de la Inquisición
Sesión VI
Un reo judaizante del siglo XVIII
Contexto histórico
La Inquisición en vías de su extinción.
La sociedad ante el Iluminismo
Estudio de caso: Un judaizante del siglo XVIII.
Rafael Gil Rodríguez
Testimonios inquisitoriales
Análisis del discurso
Nota: el programa está sujeto a cambios
